di Laura Tussi

Il 31 agosto alle ore 13.00 presso Isola Edipo al Lido si terrà un incontro con la rete Boicottaggio, Disinvestimento, Sanzioni (BDS), movimento a guida palestinese per la libertà, la giustizia e l’uguaglianza. Interverranno Eyal Sivan, regista, produttore, scrittore, israeliano antisionista, attivista, tra i coordinatori della rete BDS Francia e PACBI (in collegamento) e Jacopo Crovella, attore e attivista di BDS Italia e Artists for Palestina (in presenza).

Questo importante evento è preceduto il 30 agosto dalla manifestazione Stop al genocidio, promossa da Centri Sociali del Nord est e ANPI “7Martiri” Venezia. Venice4Palestine sostiene ovviamente entrambi gli eventi e vi partecipa con la consapevolezza che finalmente in questa Mostra al centro del dibattito, insieme ai film, ai divi, agli autori, abbiamo trovato il discorso pubblico su Gaza.

Era questo il primo auspicio che Venice4Palestine esprimeva nella lettera aperta del 22 agosto: che “si interrompesse il flusso di indifferenza” e si aprisse un “varco alla consapevolezza” intorno a quanto avviene in Palestina. Non solo, all’interno di questo confronto pubblico, sempre di più, finalmente vediamo cedere le esitazioni rispetto all’utilizzo della parola genocidio per definire la strategia militare e politica israeliana nei confronti del popolo palestinese.

Si tratta di nominare le cose per quello che sono. E a questo proposito è singolare che si parli di censura rispetto alle richieste avanzate da V4P, mentre in molte parti d’Europa il potere dei governi impedisce di scendere in piazza con i simboli della Palestina. Censura sarebbe stato piuttosto reclamare l’esclusione di un film dal festival, cosa che V4P non ha mai fatto.

V4P ha espresso l’inaccettabilità che in un momento come questo la Mostra desse la possibilità di sfilare sotto i flash dei fotografi a qualsiasi artista abbia dato supporto al genocidio, mentre a Gaza gli unici flash che brillano sono quelli delle bombe che esplodono su ospedali, delle armi di precisione dei cecchini che prendono di mira bambini inermi.

“Chi avrebbe accolto un artista serbo che sosteneva il governo genocida di Karadzic negli anni Novanta?”, si chiede provocatoriamente Tomaso Montanari.

Etnia, nazionalità e religione non c’entrano nulla con la nostra richiesta (oltretutto Butler è scozzese…). Gerard Butler e Gal Gadot hanno fornito appoggio sia finanziario che ideologico alle politiche israeliane. Perché non dovrebbero essere tenuti in considerazione i comportamenti e le opinioni di queste celebrità a cui la grande risonanza mediatica dona rilevanza e influenza, normalizzando così pulizia etnica e genocidio?

Non si tratta dunque di censura ma di boicottaggio culturale, cioè una delle forme storiche di protesta non violenta e di resistenza contro l’abuso perpetrato da un potere schiacciante e crudele.

Ce lo insegna l’esperienza del boicottaggio culturale nei confronti dell’apartheid in Sud Africa.

Sarebbe caduto quel sistema suprematista, razzista e colonialista se proprio la musica, il cinema e il teatro, la letteratura e le arti non avessero contribuito a far sì che la consapevolezza di quello che avveniva in Sud Africa penetrasse la sensibilità del pubblico mondiale, escludendo da festival e concerti artisti di fama mondiale che accettavano di esibirsi a eventi che si tenevano in quel Paese?

Anna Foa in questi giorni afferma l’urgenza e la necessità di applicare ogni forma di protesta civile non violenta, compreso il boicottaggio, per fermare l’orrore a cui si è arrivati a Gaza come in Cisgiordania. Se i Paesi non disinvestono e le sanzioni non arrivano, non rimane che un boicottaggio che parta dalla base, dai cittadini.

Come dice Francesca Mannocchi, sono mesi, anni, che si aspetta che il mondo renda effettivi i provvedimenti sanzionatori verso la politica genocida di Israele. Quanto tempo deve ancora andare sprecato?

Boicottare. Disinvestire. Sanzionare. Subito. Cosa aspettiamo? Che non ci sia più un

popolo palestinese in Palestina?

V4P

Per contatti:

Francesca Polici

(uff. stampa)

3290478786

 Laura Tussi

Le guerre non lasciano solo morti, feriti e traumi collettivi: lasciano anche cicatrici profonde sull’ambiente. Ogni conflitto, oltre a devastare comunità e città, produce una quantità immane di rifiuti tossici, distruzione di habitat, emissioni climalteranti e avvelenamento delle risorse naturali. Un aspetto spesso sottovalutato, perché l’attenzione è comprensibilmente concentrata sulla tragedia umana immediata, ma che diventa sempre più cruciale in un mondo già messo a dura prova dai cambiamenti climatici.

La produzione e l’uso delle armi comportano un impatto ambientale enorme. Le industrie belliche sono tra le più inquinanti: richiedono enormi quantità di energia e materie prime, sfruttano miniere di metalli rari e devastano territori in varie aree del mondo. Le emissioni di CO₂ legate al comparto militare restano spesso escluse dagli accordi internazionali sul clima, alimentando un paradosso: mentre i governi si impegnano a ridurre le emissioni civili, le spese militari continuano a crescere senza controlli sulle loro conseguenze ecologiche.

Ma l’impatto più devastante si vede sul terreno delle guerre. Le bombe che distruggono centrali elettriche, acquedotti, ospedali e fabbriche rilasciano nell’aria sostanze tossiche che restano a lungo nei polmoni delle persone e nel suolo. I carri armati e i mezzi militari, alimentati da combustibili fossili, devastano terreni e inquinano falde acquifere. I siti industriali bombardati liberano agenti chimici che contaminano aria e acqua.

L’attuale guerra a Gaza è un caso emblematico. I bombardamenti massicci hanno ridotto intere città a cumuli di macerie, con polveri sottili e residui tossici che minacciano la salute dei civili e compromettono la qualità dell’aria. La distruzione delle infrastrutture idriche ha aggravato la già drammatica carenza d’acqua potabile, mentre il collasso del sistema di smaltimento dei rifiuti ha trasformato molti quartieri in discariche a cielo aperto. La popolazione vive non solo sotto le bombe, ma anche dentro un ambiente reso quasi invivibile, dove respirare e bere sono diventati atti rischiosi.

Ed anche il conflitto in Ucraina ha aperto un fronte drammatico non soltanto sul piano umanitario e geopolitico, ma anche su quello ambientale. Le esplosioni che hanno colpito raffinerie, depositi di carburante e impianti chimici hanno liberato nell’aria sostanze tossiche che hanno contaminato il suolo e le acque. Il rischio di un disastro nucleare legato agli scontri attorno alla centrale di Zaporizhzhia, più volte sotto attacco o minacciata da interruzioni dell’alimentazione elettrica, resta una delle paure più gravi per la salute dell’intero continente europeo.

L’uso massiccio di armi convenzionali e pesanti, dai missili ai proiettili di artiglieria, ha disseminato nelle campagne ucraine frammenti metallici e ordigni inesplosi, che renderanno difficoltosa la bonifica per decenni. Le polveri sottili derivanti dai bombardamenti, unite ai roghi di interi quartieri residenziali e infrastrutture industriali, hanno generato un inquinamento atmosferico persistente che minaccia la salute delle comunità locali.

La distruzione di dighe e impianti idrici, come l’episodio catastrofico della diga di Kakhovka, ha trasformato territori agricoli in paludi contaminate, cancellato ecosistemi fluviali e messo a rischio l’approvvigionamento d’acqua potabile per milioni di persone. Oltre agli effetti immediati, si profila un danno a lungo termine per la biodiversità, l’agricoltura e la sicurezza alimentare di un’area cruciale per l’export cerealicolo mondiale.

La guerra in Ucraina conferma come i conflitti armati, oltre a uccidere e dividere i popoli, lascino cicatrici profonde sull’ambiente, compromettendo risorse vitali e aggravando crisi globali come quella climatica.

Gli esperti sottolineano che i danni ambientali delle guerre si protraggono per decenni. Le polveri e i metalli pesanti generati dalle esplosioni contaminano terreni agricoli e acque sotterranee, rendendo difficile ricostruire una vita normale dopo la fine dei conflitti. È accaduto nei Balcani, in Iraq, in Afghanistan, ed è già visibile oggi a Gaza, dove la crisi umanitaria si intreccia con un’emergenza ecologica di proporzioni immani.

Le guerre, insomma, sono incompatibili non solo con la pace e la dignità umana, ma anche con la tutela dell’ambiente e del futuro del pianeta. Lottare contro i conflitti significa anche difendere la terra, l’aria e l’acqua da un inquinamento che rischia di essere irreversibile. In questo senso, la causa pacifista e quella ecologista si fondono: senza pace non c’è giustizia ambientale, e senza giustizia ambientale non può esserci una pace duratura.

di Laura Tussi

La Marcia Globale per Gaza convocata da tutte le parti del mondo ricorda, anche se in un’ epoca e in un contesto diversi, le Brigate Internazionali contro il regime fascista del generale Franco in Spagna. Però la marcia per Gaza è composta da attivisti pacifisti ed è nonviolenta. E non solo è contro un regime militare dittatoriale come le Brigate Internazionali, ma è per fermare il genocidio. Entrambe grandiose mobilitazioni in solidarietà con i popoli sottomessi e massacrati che ci offre la Storia, quella positiva e della pace.

Sulla Global March abbiamo intervistato Maria Carla Biavati, presidente Ipri-ccp. Formatrice e facilitatrice sulla metodologia della Nonviolenza attiva e la Ricerca-azione.

Specialista in comunicazione nonviolenta, gestione nonviolenta dei conflitti, psicologia sistemica, Maria Carla Biavati è diplomata in psicologia sistemica presso l’Associazione di Ricerca sulla Psicologia Sistemica (ARPS), si è specializzata nel recupero dei giovani in disagio attraverso lo studio della metodologia elaborata dal professor Olivenstein del centro “Marmottan” di Parigi. Già vicepresidente dei Berretti Bianchi, presidente di IPRI – CCP (Istituto Italiano di Ricerca per la Pace-Corpi Civili di Pace), ha lavorato in Bosnia, Kosovo (con “Campagna Kosovo”), Palestina, ed ha partecipato con don Tonino Bello, allora vescovo di Molfetta e presidente di Pax Christi, alla
straordinaria “Marcia dei 500” che ruppe l’assedio di Sarajevo, realizzata dopo un meeting a Padova, nell’agosto del 1992, indetto per rispondere all’appello del Centro Internazionale per la Pace di Sarajevo. Dopo la discussione dell’appello, l’associazione Beati i Costruttori di Pace si prese il rischio di organizzare la marcia per la pace.

La Biavati lavora da più di 30 anni per il riconoscimento dei Corpi civili di Pace e da 10 anni accompagna volontari italiani in Palestina per aiutare la nonviolenza palestinese operata dal Popular struggle. Ed oggi è impegnata nella campagna Faz3a per inviare volontari italiani in West Bank.

Come sei venuta a conoscenza di questa grandiosa Marcia Globale da tutto il mondo per Gaza?

Circa tre mesi fa sono venuta a conoscenza dell’iniziativa lanciata da un medico svizzero di costituire dal basso una marcia popolare dal Cairo verso Rafah.
Ero molto felice di questa iniziativa e mi sono subito iscritta sulla Lista telegram dei partecipanti.

Sai se ci sono già stati progetti similari?

L’anno precedente il sindacato dei giornalisti egiziani e anche molte ONG del paese avevano tentato un progetto simile chiamato Global Conscience Convoy che avrebbe tentato di portare aiuto e volontari dentro la striscia di Gaza.
Purtroppo questo tentativo era stato fermato dalle autorità egiziane.

Il nuovo tentativo ci vedeva quindi già impegnati a riallacciare il dialogo con i promotori della prima marcia. Purtroppo già da subito marcate differenze di opinioni tra i partecipanti avevano già operato una prima divisione.
E noi gruppo italiano avevamo deciso, in una carta comune, che non avremmo forzato in alcun modo le leggi e le volontà delle autorità locali.

Dopo un cambio di referenti tra Roberta G. e Maria Antonietta Chiodo, è iniziata la vera e propria organizzazione del gruppo italiano, che si è diviso per ambiti regionali. Io ero membro del gruppo Emilia Romagna con la nostra portavoce regionale. E’ stata fatta una formazione dei partecipanti con invio di documenti, incontri online e una formazione in presenza a Torino.

Vedere dopo tanti anni Marco Baino, referente del gruppo Friuli, insieme a Maria Elena della Freedom Flotilla impegnati a formarci è stato un ritorno ai tempi della prima marcia dei 500 verso Sarajevo, dove io e Marco eravamo
impegnati come rete di Formazione alla Nonviolenta, a formare i partecipanti di allora.

Quali punti in comune vedi tra le due iniziative?

All’ epoca il movimento pacifista e nonviolento italiano ha ricevuto richieste per costruire opportunità di realizzare interventi civili di interposizione, all’interno del conflitto in ex Jugoslavia.

La prima di queste opportunità si presentò nella primavera del 1992, quando fu organizzato un viaggio sul “Treno della Pace”, coordinato anche dall’Eurodeputato dei Verdi europei Alexander Langer, questo treno viaggiò attraverso la Slovenia, la Croazia, la Bosnia e la Serbia, fermandosi in posti dove nessuno, a quel tempo, avrebbe pensato possibile fermarsi. Dopo questo evento, Ibrahim Spahic, Presidente del Centro Internazionale per la Pace di Sarajevo, inviò un appello chiedendo una presenza internazionale per scongiurare il pericolo dell’assedio. Troppo tardi, perché l’armata serba aveva già chiuso tutti gli accessi alla città. Quindi l’appello fu trasformato in una chiamata per un grande gruppo di internazionali con lo scopo di rompere l’assedio.

La situazione di Gaza è ugualmente di assedio con la popolazione civile costretta a soffrire la fame e terrorizzata dai bombardamenti. La Marcia non ha potuto oltrepassare il conflitto egiziano come riuscimmo invece con l’ iniziativa “Solidarietà di Pace a Sarajevo”, la cosiddetta “Marcia dei 500”.

Per la Global March to Gaza si è scelta invece la divisione in gruppi di affinità territoriale e la formazione ha visto simulazioni di diverse situazioni; aeroporto, fermo di polizia eccetera. Abbiamo sottoscritto diversi impegni e abbiamo cominciato ad esercitarci (come suggerito dal team di formazione) camminando per chilometri.

Quali ostacoli ha incontrato la marcia?

Purtroppo la marcia ha avuto da subito una ripercussione sulle nostre autorità nazionali, che ci hanno intimato in modo del tutto arbitrario e non propriamente legale (vedi interrogazione dei parlamentari 5Stelle al Ministro degli esteri) di non partecipare, dicendo che non ci avrebbero protetti in caso di problemi con le autorità egiziane. La nostra portavoce ha deciso per la partenza sperando in un Pronunciamento favorevole del governo egiziano durante le trattative in loco.

Siamo alla fine partiti per Il Cairo, ma mentre noi come gruppo Emilia Romagna uscivamo da un volo ITA al terminal 2 e non venivano fatte domande a chi entrava in Egitto. Al terminal 1 dove sbarcavano i passeggeri delle compagnie NILE AIR e altre, tutti i partecipanti venivano bloccati e alcuni anche pesantemente maltrattati, (tunisini, algerini, marocchini, e palestinesi residenti in alcuni paesi europei) Quel gruppo, di circa 70 persone, compresi gli attivisti delle regioni Friuli e Lombardia, insieme a spagnoli, danesi e svizzeri è rimasto chiuso in uno stanzone di sgombero dell’aeroporto, con i partecipanti privati dei passaporti e dei cellulari per più di dodici ore e anche privati del diritto di recarsi alla toilette.

Per protesta un gruppo di quattro ragazze italiane, insieme ad un ragazzo palestinese residente in Danimarca, a cui era stato rotto un piede durante il fermo, si erano chiusi in uno stanzino dell’aeroporto ma la polizia ha sfondato immediatamente la porta dietro la quale stavano protestando.

Noi come gruppi regionali arrivati al terminal 2 ci siamo recati ai nostri alberghi completamente ignari di quanto accadeva al terminal 1, e queste cose le abbiamo sapute solamente nei giorni seguenti, da comunicati frammentari da parte della nostra referente nazionale, e molto contestati dai gruppi regionali.

Il fermo dei nostri connazionali è durato più di 12 ore, ed è terminato soltanto con l’arrivo del nostro ambasciatore al Cairo il Dr Novellino, che si è recato in Aeroporto ed è riuscito a far uscire quasi tutti, con la restituzione dei documenti e dei passaporti, e la maggior parte hanno potuto recarsi in albergo. Purtroppo alcuni sono stati immediatamente estradati ad Istanbul, dove il giovane di origini palestinesi ha ricevuto le prime cure.

Purtroppo dopo questo episodio, l’ambasciatore, ha chiarito che qualsiasi iniziativa avrebbe portato all’arresto o all’estradizione dei nostri connazionali.
Quindi quando vi è stato un gruppo di Internazionali che si è recato ad Ismailia, l’ultimo paese prima del Sinai, al gruppo italiano è stato proibito parteciparvi.

Tutto questo, unito alla carenza di informazioni, ha creato molta frustrazione e ha favorito alcune iniziative personali che hanno definitivamente fratturato il rapporto di fiducia tra alcuni gruppi e il team della portavoce nazionale.

Alcuni amici egiziani ci hanno poi spiegato, che anche nei media egiziani l’immagine della marcia inizialmente illustrata con favore, veniva ora spiegata da alcuni talk show locali come negativa, velleitaria e pilotata da non chiari interessi.
Successivamente, il ministro israeliano Katz, in un discorso rivolto all’omologo egiziano lo invitava a inibire qualsiasi iniziativa nel Sinai, pena pesanti ripercussioni politiche!

E i marciatori provenienti dal Nord Africa?

I pullman di marciatori provenienti dal nord Africa erano stati bloccati in Libia, e la campagna di rimpatri delle delegazioni internazionali continuava con uno stillicidio di denunce alla polizia da parte degli albergatori, che portavano al prelevamento di molti internazionali con il loro conseguente rimpatrio.
Fortunatamente i nostri albergatori padre e figlia, ci hanno sempre sostenuto e così si sono potute fare piccole azioni, tra cui mostrare e offrire fette di anguria simbolo della Palestina al sito delle piramidi, mostrando anche la bandiera palestinese, tra gli applausi della folla (subito Postati sui social).

Ma la cosa più importante è stata avere partecipato ad una lezione di cucina nella casa della cara Haneen, profuga del campo rifugiati di Jabalia, che è sfollata con parte della famiglia al Cairo.
Loro sono potuti uscire (16 persone) grazie alla raccolta fondi fatta dal fratello che lavora in Olanda.
La loro casa è distrutta sotto le macerie e è stata uccisa ora la moglie del fratello che ha lasciato il marito ed i 5 figli, che ora vivono in Egitto.

Grazie a Haneen, suo marito ed ad una giovane volontaria egiziana che insieme ad un gruppo di studenti, si occupa in modo totalmente volontario di alcuni dei 150000 palestinesi di Gaza attualmente sfollati in città, abbiamo saputo delle pesanti condizioni di vita che affrontano in Egitto.

Il governo con la scusa di volere il loro ritorno nella striscia di Gaza, non li riconosce come rifugiati, e quindi stante la loro condizione non possono fruire del sistema sanitario, né fare frequentare ai bambini ed ai giovani il sistema scolastico pubblico.
Abbiamo visto che per studiare fanno scuola on line collegandosi come possono con pc e tablet a corsi on line della West Bank.

In più senza documenti di riconoscimento validi in Egitto non possono accedere a impieghi se non in nero e quindi sotto pagati e senza garanzie.
Questa situazione è un ulteriore abuso su una popolazione già estremamente abusata e occorre denunciare questo limbo legale in cui questi profughi sono costretti a vivere!

Personalmente, essendo fortemente convinta che la nonviolenza e la volontà dignitosa di questa popolazione vada raccontata in modo non soltanto pietistico, racconterò la vicenda di resilienza della nostra amica Haneen.
Lei ed il marito erano insegnanti, ma vista l’impossibilità di poter lavorare in Egitto e visto che amava cucinare, ha creato un sito Instagram dove illustra le ricette della cucina Palestinese, parla della loro resilienza il Sumud, organizza i pranzi, la school kitchen per gli ospiti e prepara i banchetti da asporto per le festività, mantenendo così (aiutata da tutti i suoi cari) le 16 persone con cui convive.
Sotto indicherò il suo canale Instagram.

Avete in mente altre azioni nonviolente?

Questa conoscenza e le visite fatte dal nostro gruppo ci hanno fatto ritornare in Italia con diversi impegni che vogliamo continuare a svolgere per aiutare questi rifugiati.

Alcuni si stanno recando a Bruxelles, dove dal 21 al 27 giugno si faranno dimostrazioni ed iniziative, perché con gli ultimi accadimenti internazionali e l’allargamento del conflitto, non si dimentichi, che a Gaza il genocidio della popolazione continua, con un incremento delle uccisioni e la mancanza di forniture alimentari e medicali.
Noi non ci fermiamo nelle denunce e nelle azioni!

La Global March non si è realizzata, ma le persone che hanno cercato di realizzarla continueranno a lavorare fino alla fine di questo sterminio genocidario!
Per favore continuate con noi a “Restare Umani”.

Giovanna Capelli**

Il 4 giugno 2025 in una giornata intensa e partecipata si è svolta a Parigi nella sede nazionale del Partito Comunista Francese, la Conferenza per” Una alleanza internazionale per i diritti del Popolo Palestinese.” L’incontro organizzato e copromosso da PCF e OLP è stato aperto dal Segretario Nazionale del PCF Fabien Roussel e da Ahmed Saeed Al -Tamimi, presidente del Consiglio palestinese dei diritti dell’Uomo e membro dell’Esecutivo dell’Olp. Si rinnova così in un impegno preciso lo stretto rapporto di collaborazione, solidarietà internazionalista fra le due organizzazioni, che dura da più di 50 anni, risalendo agli incontri  a Parigi fra Yasser Arafat e Georges Marchais, rilevanti per la storia della questione palestinese e della percezione internazionale della sua centralità per la pace in Medio Oriente.

Al centro del dibattito l’urgenza di fermare il genocidio perpetrato a Gaza, non solo dal punto di vista umanitario, ma ultimo e drammatico atto di una lunga storia di moderna oppressione coloniale e razzista, che va affrontata e risolta nella sua complessità, quella dei diritti del Popolo Palestinese, del riconoscimento dello Stato Palestinese in tutte le sedi internazionali, della integrità del suo territorio, del ripristino dei confini legittimi e della sua piena autodeterminazione. Si tratta pertanto di fermare il Governo di Israele, (un governo difeso da Usa, UE, anzi pilastro dell’ordine Occidentale) che da decenni è fuori legge, sfidando impunemente le risoluzioni dell’ONU, e le regole del diritto internazionale, e anche fuori dalla dimensione umana.

Anche la data in cui si è tenuta la conferenza, il 4 giugno, è stata scelta in esplicito riferimento al 4 giugno 1967, appena prima dell’inizio della cosiddetta Guerra dei sei giorni, quando Israele occupó militarmente la Cisgiordania, la striscia di Gaza, la penisola del Sinai e le alture del Golan, mettendoli sotto occupazione militare. Queste  nuove conquiste non sono riconosciute dalle Nazioni Unite (il Sinai verrá restituito diversi anni dopo all’Egitto sulla base di un trattato di pace), e la lista delle risoluzioni con cui si chiede il ripristino dei territori precedenti al 67 è lunga, mentre Israele spinge per la continua occupazione illegale di questi territori. Come citato da Fabien Roussel nel suo intervento di apertura, i confini del 1967 devono essere il riferimento di base.

Dai vari focus in cui la conferenza si sviluppata è emerso un quadro ampio e gravissimo: dalla situazione dei territori in Cisgiordania (Gerico  e valle del Giordano), con l’espansione continua dei coloni e l’apartheid sistematica dei palestinesi, allo stato degli esuli della diaspora, alla questione non solo simbolica della città di Gerusalemme, (provocatoriamente proclamata capitale di Israele) circondata da 80 ceck-point dell’esercito israeliano, che rendono difficile a ogni palestinese studiare, andare al lavoro, curarsi. Dopo la “legge sullo Stato-Nazione del 2018, la discriminazione nei confronti delle altre religioni è diventata una costante: a Gerusalemme è impedito ai cristiani accedere al Santo Sepolcro e ai musulmani pregare alla moschea di Al-Aqsa, alle cui porte ogni giorno con il beneplacito della polizia entrano coloni ebrei per celebrare in modo provocatorio riti talmudici, come ha raccontato nel suo intervento di Marouf Alrefai, consigliere del governatore di Gerusalemme.   

Bassan as-Salhi, segretario generale del Partito per Popolo Palestinese ricorda nel suo intervento anche l’importanza della collaborazione tra partiti comunisti, anche menzionando la coalizione Haddash, di cui il partito comunista israeliano fa parte, ormai unica voce di reale opposizione dentro la Knesset, e con la costante sospensione e limitazione degli spazi politici dei suoi deputati e deputate.

Le responsabilità dell’Occidente, della Ue, del doppio standard costante con cui hanno affrontato le contraddizioni in Medio Oriente quando il soggetto che agiva era lo Stato di Israele risultano evidenti e si tentano invano di occultare pulizia etnica, crimini di guerra, torture ai prigionieri, detenzione amministrativa arbitaria anche di bambini, attacco alla libertà di informazione, violazione degli accordi sottoscritti , e ora genocidio perpetrato con più mezzi, dalle armi alla fame, alla deportazione, alla continua occupazione manu militari di nuovi territori in Cisgiordania. Sono stati ricchi e numerosi i contributi delle associazioni di amicizia, di Medecins du Monde, del Forum Palestina, del rappresentante del Partito del Popolo Palestinese, di giuristi esperti come Raph Wilde e Anisha Patel Avvocata di Law for Palestine, impegnati nella precisazione dei reati che si devono imputare a Benjamin Netanyahu e ai suoi ministri.

La richiesta di sospensione degli accordi tra Ue e Israele, come tra universitá, ha fondamenta giuridiche precise: l’articolo 2 dei trattati UE (Trattato sull’Unione Europea e Trattato sul Funzionamento dell’Unione Europea) stabilisce i valori fondamentali sui quali si basa l’Unione: rispetto della dignità umana, libertà, democrazia, uguaglianza, Stato di diritto e rispetto dei diritti umani, compresi quelli delle minoranze. Questi valori sono fondamentali per l’operato dell’Unione e sono la base per la sua azione, sia internamente che nei confronti di paesi terzi. Negli interventi, in particolare dei giuristi presenti, è stato ricordato e sottolineato. Alla vigilia del purtroppo piú che probabile rinnovo degli accordi anche da parte dell’Italia, si rivela come l’ennesima violazione del diritto internazionale.

Particolare rilievo, per la ricaduta che possono avere nell’allargamento della mobilitazione e nella sua efficacia, hanno avuto le parole della Segretaria del sindacato CGT. Sophie Binet ha dichiarato che non si può aspettare la pace per pretendere un avanzamento delle condizioni dei lavoratori palestinesi. Bisogna agire subito; per questo la CGT è impegnata da tempo  nella cooperazione fra sindacati di palestinesi ed ebrei contro pulizia etnica ed apartheid, per rivedere nella CES gli accordi con Israele (proposta bloccata dal veto dei tedeschi) ed ha chiamato ad un di più di mobilitazione di massa in Francia, a partire da sabato 14 giugno.  Il Presidente del Partito della Sinistra Europea Walter Baier ha smascherato la falsa accusa di antisemitismo che viene attribuita ai sostenitori dei diritti dei Palestinesi, l’ipocrisia del richiamo all’Olocausto come paradigma irrepetibile del genocidio, denunciando il carattere razzista e violento del sionismo. Il suo intervento  inoltre insieme a quello della deputata cipriota di Akel, Marina NIkolaou  ha indicato una strada per tentare di uscire da questa situazione, nominando gli  obiettivi che tengano insieme lavoro di massa e di solidarietà dal basso e questioni istituzionali ad ogni livello come il riconoscimento dello Stato di Palestina, la rottura degli accordi  con Israele, nelle università, nelle regioni, le sanzioni a Israele , i mandati di cattura internazionali , la prosecuzione della imputazione per genocidio.

Sembra che questo progetto trovi già un terreno fertile in Francia. Non solo perché, come ha ricordato un messaggio dell’ex Presidente Holland, già nel 2014 era stato deliberato il riconoscimento dello Stato di Palestina, ma perché l’attuale Presidente Macron ha dichiarato la sua disponibilità a questo atto politico, con tutte le sue implicazioni internazionali.

In una situazione di forte assenza della politica (quando non è complice), la conferenza tenutasi a Parigi puó essere un primo segnale di grande impegno e prospettiva, mentre in tutto il mondo le piazze di solidarietá con la Palestina continuano a riempirsi, spesso senza che in occidente se ne abbia reale contezza. Il grande interrogativo che ha attraversato tutti gli interventi è la necessitá di rompere con l’apatia e l’assuefazione dell’opinione pubblica. Da questo punto di vista la strada da fare è ancora tanta.

La conferenza si è chiusa con l’appello qui sotto riportato, letto a due voci da  Vincent Boulet, responsabile esteri del PCF e da Qasem Awwad, Vice Ministro del Dipartimento per i diritti umani e la società civile dell’Olp, un progetto, un impegno importante perché si faccia strada in Europa ( dove pochi sono i paesi che riconoscono la stato di Palestina ) l’appoggio concreto a questa lotta, che pretende un diritto , non una concessione. 

*Resp. Esteri, Segreteria Nazionale PRC

 **Direzione Nazionale PRC

Dichiarazione finale della Conferenza “Libertà per la Palestina”

In un momento decisivo della storia della lotta del popolo palestinese per la sua autodeterminazione, la Conferenza “Libertà per la Palestina” si è tenuto a Parigi, sotto l’egida dell’Organizzazione per la Liberazione della Palestina (OLP), rappresentante unico e legittimo del popolo palestinese, e del Partito Comunista Francese (PCF), con la partecipazione attiva della sinistra francese, delle forze progressiste internazionali, delle società civili del mondo, delle organizzazioni sindacali, di universitari, giuristi, parlamentari e di partiti politici europei, arabi e internazionali.

La nostra richiesta è l’applicazione del diritto internazionale, del diritto dei popoli di disporre di sé stessi, di una pace giusta e durevole per tutti i popoli e l’applicazione dei principi della Carta delle Nazioni Unite. Denunciamo ogni azione di colonizzazione e di schiavitù dei popoli.

Il governo israeliano di Benyamin Netanyahu, le sue politiche suprematiste, i crimini di guerra e contro l’umanità che commette e il sostegno internazionale di cui gode sono un pericolo esistenziale per il popolo palestinese e per la pace nella regione. La sua impresa criminale e razzista deve essere fermata immediatamente con pressioni e sanzioni efficaci da parte della comunità internazionale, dell’Unione Europea e dei governi.

Di conseguenza:

1. Esortiamo tutte le coscienze umane a sollevarsi per porre fine all’impresa genocida intrapresa dal governo israeliano a Gaza. Deve esserci un cessate il fuoco immediato e definitivo, il blocco omicida contro il territorio deve essere revocato per facilitare gli aiuti umanitari e l’assistenza sanitaria alla popolazione, i crimini di guerra e i crimini contro l’umanità commessi in quel territorio devono cessare senza indugio e i responsabili devono rispondere dei loro atti davanti alla giustizia internazionale.

2. Affermiamo che la questione palestinese rappresenta un problema di liberazione nazionale e di emancipazione umana. Può essere risolta solo attraverso la giustizia e lo stato di diritto, attraverso la fine della colonizzazione, dell’occupazione e dell’apartheid nei territori occupati e attraverso la fine della discriminazione sistematica subita dal popolo palestinese. Solo una soluzione politica basata sull’applicazione del diritto internazionale permetterà di realizzare i diritti nazionali del popolo palestinese. La liberazione nazionale del popolo palestinese fa parte della lunga lotta dei popoli arabi e dei popoli del mondo per l’indipendenza e contro il colonialismo, il razzismo e l’antisemitismo.

3. Chiediamo il riconoscimento immediato dello Stato di Palestina da parte della Francia e dell’Unione Europea, affinché la soluzione dei due Stati possa finalmente diventare realtà.

4. Intendiamo agire per garantire il rispetto e l’applicazione del diritto internazionale. Riaffermiamo quindi i diritti inalienabili del popolo palestinese, primo fra tutti il diritto all’autodeterminazione, al ritorno dei rifugiati in conformità con la Risoluzione 194 delle Nazioni Unite, alla fine dell’occupazione e della colonizzazione e all’istituzione di uno Stato indipendente, democratico e laico con Gerusalemme come capitale, in conformità con il diritto internazionale, in particolare le Risoluzioni 181 (sulla spartizione), 242, 338, 1397, 2334 e altre.

5. Chiediamo il rispetto e l’applicazione del diritto al ritorno, un diritto individuale e collettivo inalienabile, che risponde alle aspettative di riparazione del popolo palestinese per i decenni di ingiustizie e spoliazioni di cui è stato vittima.

6. Chiediamo che vengano applicate sanzioni allo Stato di Israele finché non rispetterà il diritto internazionale. La sospensione dell’Accordo di associazione tra l’Unione Europea e lo Stato di Israele e l’applicazione degli ordini della Corte internazionale di giustizia e della Corte penale internazionale sono parte di questo. Gli ostaggi israeliani e i prigionieri politici palestinesi devono essere rilasciati.

7. Chiediamo la formazione di un’alleanza internazionale attorno alle richieste di riconoscimento e applicazione dei diritti nazionali del popolo palestinese, di applicazione del diritto internazionale, di riconoscimento dello Stato di Palestina e di una pace giusta e duratura in Medio Oriente. Estendendo la coalizione ai sindacati, alle organizzazioni della società civile, agli organismi accademici, giuridici e mediatici e ai rappresentanti eletti in tutto il mondo, vogliamo renderla uno strumento efficace di influenza politica.

8. Accogliamo con favore il ruolo guida svolto dal Regno dell’Arabia Saudita e dalla Repubblica francese nella convocazione, il 19 giugno a New York e sotto l’egida delle Nazioni Unite, della Conferenza internazionale per la protezione della soluzione a due Stati. Sosteniamo con determinazione questa importante iniziativa, che può aprire la strada alla giustizia e alla pace riaffermando i principi del diritto internazionale e riconoscendo i diritti del popolo palestinese. Salutiamo anche il ruolo coraggioso di Egitto e Giordania, che hanno respinto il “piano di pace” unilaterale dell’amministrazione Trump, una manovra volta a seppellire i diritti nazionali del popolo palestinese e a legittimare l’annessione dei territori occupati.

9. Riteniamo che la convergenza tra la conferenza “Freedom for Palestine” e la conferenza “Protecting the Two-State Solution” rappresenti un’opportunità storica per costruire un nuovo equilibrio nelle relazioni internazionali di oggi, per porre fine all’occupazione e al blocco, per ripristinare la giustizia e per aprire una reale prospettiva di sicurezza collettiva e di progresso condiviso per il popolo palestinese e per tutti i popoli del Vicino e Medio Oriente.

10. Infine, porgiamo i nostri rispettosi saluti al popolo palestinese per il coraggio e la dignità dimostrati a Gerusalemme, Gaza, in Cisgiordania, nei territori del 1948, nella diaspora e nei campi profughi. Rendiamo omaggio anche agli uomini e alle donne che agiscono con determinazione a favore della libertà, della democrazia e dello Stato di diritto in tutto il mondo, compreso Israele. Rendiamo omaggio ai membri delle organizzazioni umanitarie, al personale delle Nazioni Unite e ai giornalisti uccisi dalle azioni deliberate del governo israeliano. Chiediamo che i difensori della pace e della giustizia si riuniscano il più possibile e li invitiamo a rafforzare la mobilitazione dei cittadini e dell’opinione pubblica in tutto il mondo a favore della pace e della giustizia. Affermiamo, in questo senso, che l’unità del popolo palestinese e la costruzione di alleanze internazionali sono le chiavi per la conquista della libertà.

Parigi | 4 giugno 2025

Qui le versioni in francese, inglese e arabo

francese: Déclaration finale de la Conférence “Liberté pour la Palestine” – Site Internet du PCF

Inglese: Final Declaration of the Freedom for Palestine Conference – Site Internet du PCF

Arabo: إعلان ختامي لمؤتمر حرية لفلسطين – Site Internet du PCF

Se ne è andato un compagno di tante lotte condivise e resto, mi si scusi se parlo in prima persona, attonito, addolorato, indignato, incredulo. Se ne è andato alla vigilia dell’anniversario della Nakba, quante volte ne avevamo parlato, e nei giorni in cui il governo israeliano vuole ripetere, mentre continua il genocidio, l’ennesima deportazione di uomini donne e bambini che sono e saranno sempre Palestina. Ci conoscemmo quando si stava profilando la prima Intifada, quando la gente di Gaza e Cisgiordania, decise di non accettare più una finta pacificazione fondata sull’occupazione militare, sulla demolizione di case e ulivi, sulla costruzione di insediamenti per coloni, provenienti dall’Est Europa, sul tentativo di annientare ogni diritto all’esistenza della sola parola Palestina. Quasi 40 anni fa, quella che venne chiamata la “rivolta delle pietre”, perché a mani nude, lanciando sassi contro i carrarmati, ragazzini, adolescenti, cadevano sotto i colpi di mitra di uno degli eserciti più potenti del mondo. Ali Rashid era per noi allora giovani e solidali con la causa palestinese, un punto di riferimento, di confronto, di dibattito a volte anche aspro ma sempre fecondo. Era allora Primo segretario della delegazione palestinese in Italia, l’uomo, il compagno, a cui chiedere “cosa possiamo fare?” Da uomo di pace, quale è sempre stato, si spese per una idea bella e geniale, il progetto “kufia, matite per la Palestina”, realizzata con Il Manifesto. Una mostra di disegni realizzati da italiani, palestinesi e israeliani ad indicare con l’arte la via per porre fine a quell’eccidio quotidiano. Girammo nelle città palestinesi e israeliane, dove imperversavano già da allora i controlli e la repressione, scortando e difendendo la mostra, sia in città palestinesi che in luoghi israeliani votati alla pace e alla fine dell’occupazione. Da quella prima visita nacque, un altra, che oggi sarebbe considerata folle, piccola grande idea di internazionalismo solidale. Mettemmo in piedi, con compagne e compagni provenienti da diverse esperienze politiche, un gruppo chiamato Al Ard, (La Terra), andavamo nei Territori Occupati e a Gaza, ci mettevamo in contatto, con l’aiuto di interlocutori delle diverse forze politiche, con piccole cooperative, soprattutto composte da donne, che operavano nell’agricoltura, per sostenerne economicamente microprogetti di sostegno, un macchinario, un materiale, quello che era impedito avere a causa di politiche di embargo israeliano. Lui da Roma ci dava indicazioni, ci seguiva dove non poteva venire fisicamente, garantiva sulla nostra affidabilità. Intrecciammo rapporti con una resistenza laica e progressista, vedemmo con i nostri occhi come l’occupante, per indebolire l’Olp, iniziava a contrastare ogni forma di aggregazione e di istruzione, chiudendo le scuole e le università pubbliche e contemporaneamente sostenendo le moschee. Ogni volta che si tornava a casa, dopo uno dei tanti viaggi, portavamo con noi un bagaglio di storie che ancora oggi, anche se in molti ci siamo persi di vista, ci accomunano. E provammo anche a praticare quella disobbedienza civile che tanto irritava la forza militare, con Giovanni Russo Spena, allora parlamentare, che si incatenava davanti alle case, per impedirne l’abbattimento. Ali ci incitava, ci consigliava, si preoccupava dei rischi che correvamo, ma il legame che ci unì allora rimase inalterabile. Le serate a casa sua, a parlare e a sperare in un futuro migliore, al sogno di poter rivedere un giorno la Gerusalemme dei suoi genitori che lui, nato in Giordania, non aveva visto. Ogni incontro era un’immersione a volte disincantata, in una infinita cultura politica. Misurava le parole cogliendone il peso e la gravità ogni volta, non accettava la faciloneria con cui spesso si costruivano etichette o stereotipi. Fu naturale ritrovarlo in Rifondazione Comunista, anni dopo, quando, dopo il fallimento degli accordi di Oslo, si iniziarono a perdere le speranze e lo stesso contesto palestinese cambiava. Gioimmo riuscendo ad eleggerlo in un Parlamento in cui almeno la voce della Palestina si potesse sentire nitida e chiara, scandita dalle sue pause e dalla sua innata saggezza. Da Ali imparai quanto si può dissentire politicamente, compiere scelte diverse, ma conservare insieme alla stima e all’affetto, la capacità di guardare oltre il presente, di preservare quel prevalente comune che univa tutte e tutti coloro che lottano per le cause dei popoli oppressi come per le ingiustizie quotidiane nostrane. Non ci siamo mai persi ed ogni volta era un abbraccio, un ricordarsi privo di nostalgia una conferma di come in fondo i legami veri restano e non possono essere vanificati. Le storie, il tempo, gli anni che trascorrevano, ci hanno portato anche a sorridere degli scontri che ci è capitato di avere, di ricordare con amarezza le occasioni perse e gli errori compiuti, di continuare a compiere una ostinata ricerca nel presente, quello buio e cupo che incontravamo, per riannodare i fili, per ricominciare, per non arrendersi. Ed Ali Rashid non si è mai arreso. Gli anni lo avevano reso ancora più lucido e profondo, lo avevano portato a raccontarsi, lui solitamente riservato nel mostrare le cicatrici, facendo emergere ricordi di ragazzo, la pesantezza dell’esilio, la scoperta dell’impegno politico come antidoto potente all’autodistruzione. Aveva lasciato da anni la sua casa di Roma in cui ci si incontrava prima di partire, per avere consigli e far giungere messaggi a chi occupava ruoli particolari in patria. Si era trasferito nella tranquillità umbra dove scriveva, da cui instancabile, si muoveva, sempre con la voglia di far conoscere al mondo della solidarietà popolare che non ha mai smesso di esistere, la profondità della tragedia umana, politica, sociale e culturale che da quasi ottanta anni ormai nega ogni possibilità di gioia, di futuro, di speranza. Riprendere insieme il cammino politico durante le ultime elezioni europee, con la lista Pace Terra Dignità, fu una ovvia convergenza, gli si leggeva ancora come tanti anni fa, quella luce mai spenta nell’impegno politico e sociale, nonostante tutto e nonostante tutti. Ci ha lasciato all’improvviso, senza un segnale, ed è difficile credere che sia vero. Ci ha lasciato più poveri ma tante e tanti altri raccoglieranno il suo grande esempio. Ne sono certo.

*Unità 15 maggio